Rom war anfangs nur eine kleine, bescheidene Stadt am Ufer des Tiber. Die lateinischen Stämme (auch als Latini oder Latianer bekannt) bewohnten die Region seit ca. 1000 v. Chr., aber die Gründung der Stadt ist auf 753 v. Chr. datiert.

Die Ur-Römer bildeten eine patrilineare Gesellschaft, die neben vielen anderen Gottheiten den höchsten Himmelsgott Deus Pater („Vatergott“) - besser bekannt als Jupiter - verehrte, der mit Donner, Blitz, Sturm und Feuer. Die männliche Gottheit als Oberhaupt aller Götter spiegelte den Wert der Männlichkeit gegenüber dem der Weiblichkeit in der lateinischen Kultur wider.

Die Gesellschaft im alten Rom war von Anfang an eindeutig patriarchalisch und setzte sich in der Geschichte der Römischen Republik und des Römischen Reiches auch so fort.

Obwohl es eine Legende gibt, dass eine Trojanerin namens Roma Rom gründete, ist der weitaus populärere und bekanntere Gründungsmythos, dass die Stadt 753 v. Chr. vom Halbgott Romulus gegründet wurde, nachdem er seinen Bruder Remus getötet hatte.

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Die verschiedenen Klassen 

Die Familie war der Kern der römischen Gesellschaft und bildete die Grundlage jeder Gemeinschaft. Stabile Familien sorgten für eine stabile Gesellschaft und waren der wichtigste Bestandteil einer strengen Hierarchie, die auf Geschlecht, Staatsbürgerschaft, Abstammung und Rang beruhte. Sie bestimmte, wo man lebte und wie viel Land man besaß.

In der Regel wurde jeder Mann über fünfzehn ein mündiger Bürger.

Entdecke die verschiedenen Klassen im alten Rom.
Die Ewige Stadt hat schon viel gesehen. | Quelle: Unsplash

Politisch gab es im alren Rom einen männlichen Führer an der Spitze (den Konsul während der Republik, den Kaiser während des Reiches), des Senat, männliche Richter und im sozialen Bereich war ebenfalls ein Mann das Oberhaupt des Haushaltes (pater familias), der über seiner Frau, seinen Kinder und in einigen Fällen seiner Großfamilie (unverheiratete Schwestern, verwitwete Mütter, alternde Väter) stand.

Das Patriarchat in beiden Bereichen (politisch und sozial) handelte nach den Regeln der Schirmherrschaft: Die Machthaber waren verpflichtet, sich um die unter ihnen stehenden Personen zu kümmern. Der Konsul, der Kaiser oder der Hausherr versorgten ihre Schützlinge mit Fürsorge und erwarteten im Gegenzug ihre Treue und ihren Dienst.

Die Gesellschaft war in zwei Klassen unterteilt - die Patrizier der Oberschicht und die Plebejer der Arbeiterklasse - deren soziales Ansehen und gesetzliche Rechte zunächst streng zugunsten der Oberschicht definiert waren.

Ca. 500-287 v. Chr. kam es zu einem Machtkampf zwischen Plebejern und Patriziern. Dieser sogenannte Ordenskonflikt begann, als römische Patrizier gegen benachbarte Stämme um die Vorherrschaft in der Region kämpften und Männer für ihre Armeen brauchten. 494 v. Chr. weigerten sich die Plebejer, die den größten Teil der Streitkräfte ausmachten, zu kämpfen, bis ihnen eine Stimme in der Regierung gegeben wurde. Schliesslich wurden 449 v. Chr neue Gesetze entworfen, die es ihnen ermöglichten, ihren eigenen Vertreter an den Senat zu senden. Die Zwölf Tafeln, die Gesetze Roms, wurden öffentlich aufgestellt, damit alle sie sehen konnten und niemand das Gesetz umgehen konnte. Vor diesem Konflikt waren Plebejer Bürger zweiter Klasse, denen es verboten war, Patrizier zu heiraten. Nachdem die Gesetze geändert wurden, konnten Plebejer heiraten, wen sie wollten und hatten erstmals eine Stimme in der Politik.

Bis zum Ende des Ordenskonflikts wurde die römische Gesellschaft von fünf sozialen Klassen definiert:

  1. Patrizier
  2. Equiten
  3. Plebejer
  4. Freigelassene
  5. Sklaven

Obwohl Patrizier traditionell als Adel und die Plebejer als landlose Arme dargestellt wurden, ist dies ein Missverständnis. Die Patrizier bildeten definitiv den Senat und waren die herrschende Klasse, aber es gab viele mächtige plebejische Familien, und im Laufe der römischen Geschichte verloren viele Patrizierfamilien ihren Reichtum und ihr Ansehen. Grundsätzlich waren die Patrizier die Aristokratie - man musste als Patrizier geboren werden -, während die Plebejer alle anderen waren; aber plebejisch war nicht unbedingt gleichbedeutend mit arm. Landwirte, Klempner, Handwerker, Lehrer, Bauunternehmer, Architekten und viele andere angesehene und lukrative Berufe waren alle in der plebejischen Klasse vertreten. Die bekannten römischen Bauwerke werden übrigens noch heute bestaunt!

Die Equipen, die Reiterklasse oder Kavallerie, gehörten zur Oberschicht. Sie bekamen in der Zeit der frühen Republik zu Beginn ihrer Karriere einen bestimmten Geldbetrag für den Kauf und die Pflege ihres Pferdes. Die Equiten waren Männer der Patrizierklasse, die der Senatorenklasse sozial unterlegen waren. Sie leiteten die Banken, sammelten Steuern, betrieben den Import und Export von Waren und verwalteten Handelshäuser sowie den Sklavenhandel im alten Rom.

218 v. Chr. wurde ein Gesetz verabschiedet, das Senatoren den Handel untersagt, weil es ihre Gesetzgebungsentscheidungen gefährden könnte.

Freigelassene waren Sklaven, die es geschafft hatten, ihre Freiheit zu kaufen, oder deren Besitzer ihnen die Freiheit geschenkt haben. Befreite Sklaven erhielten die Staatsbürgerschaft, konnten jedoch kein politisches Amt ausüben. Alle Kinder befreiter Sklaven erhielten jedoch die vollen Rechte als Bürger. Freigelassene konnten jede Arbeit ausüben, für die sie qualifiziert waren und sie führten oft die Aufgaben fort, die sie als Sklave für ihren früheren Herrn ausgeführt hatten.

Sklaven waren die niedrigste Klasse in der Römischen Gesellschaft. Sie hatten keinerlei Rechte und galten als Eigentum des Herrn. Die Lebensqualität als römischer Sklave war je nach Herr und Beruf unterschiedlich. Das Leben in den Minen oder beim Bau von Straßen war erheblich beschwerlicher als das erfahrener Handwerks-Sklaven oder Sklaven in privaten Haushalten. Sie waren jedoch grundsätzlich den Launen ihres Herrn ausgesetzt, der sie schlagen oder sogar töten lassen konnte.

Im forum Romanum spielte sich im alten Rom das tägliche Leben ab
Das Forum war das Zentrum des täglichen Lebens.| Quelle: Unsplash

Sklavinnen dienten ihren Herrinnen in jedem Aspekt des Lebens, angefangen beim Baden, Anziehen und Schminken bis hin zur Betreuung der Kinder, der Reinigung des Hauses und der Unterstützung beim Einkaufen. Männliche Sklaven dienten dem Hausherrn als persönliche Assistenten, Kellner, Butler, Leibwächter, Aufseher auf Grundstücken und vielem anderen. Wenn sie stark waren und gute Kämpfer zu sein schienen, wurden sie auch als Gladiatoren in Gladiatorenkämpfen eingesetzt.

Einmal erwogen die Römer, ein Gesetz einzuführen, wonach Sklaven eine bestimmte Uniform zu tragen hätten, um sie zu kennzeichnen, entschieden sich jedoch dagegen, da sie befürchteten, es würde die Sklaven darauf aufmerksam machen, wie zahlreich sie waren, und möglicherweise einen Aufstand bewirken! Sklavenaufstände waren eine beständige Angst der Römer, die dann auch schließlich im Spartacus-Sklavenaufstand von 73-71 v. Chr. Wirklichkeit wurde.

Die meisten Sklaven waren Kriegsgefangene aus anderen Ländern, aber einige Römer verkauften sich oder ihre Kinder, um eine Schuld zu begleichen. Patrizierfamilien hielten manchmal bis zu 1.000 Sklaven auf ihren Anwesen. Diese Sklaven dienten den Interessen des Staates, indem sie dem Kern des Staates dienten: Der Familie.

Die römische Familie

Es gibt weit mehr Informationen über Patrizierfamilien als über die der Unterschicht, aber die beiden unterscheiden sich in ihrer Struktur nur wenig: Der Vater war das Familienoberhaupt und traf alle Entscheidungen in Bezug auf Finanzen und Kindererziehung. Väter hatten von der Geburt bis zu ihrem Tod die vollständige Kontrolle über ihre Kinder, unabhängig von Alter oder Familienstand (obwohl ein Sohn vor Gericht gehen konnte, um die Emanzipation von seinem Vater einzufordern, wenn er nachweisen konnte, dass sein Vater inkompetent war oder eindeutig und ungerechtfertigt gegen die Interessen seines Sohnes handelte). Der Vater hatte sogar das Recht zu entscheiden, ob sein neugeborenes Kind im Haus großgezogen oder ausgesetzt wird. Die Geburt fand zu Hause statt, die Ehefrau wurde dabei von ihren Sklavinnen begleitet. Männer nahmen nicht an der Geburt teil, obwohl manchmal in Haushalten der Oberschicht ein männlicher Arzt gerufen wurde, um im Falle einer schwierigen Geburt zur Stelle zu sein. Sobald das Kind geboren und gereinigt war, wurde es in einer Decke auf den Boden gelegt und der Vater ins Zimmer gerufen. Dann konnte der Vater das Kind entweder hochheben - was bedeutete, dass es in den Haushalt aufgenommen wurde - oder sich von ihm abwenden.

Wenn der Vater das Kind ablehnte, wurde es auf der Straße ausgesetzt, um zu sterben. Ein Vater konnte das Kind aus mal welchem Grund ablehnen und sein Wille konnte nicht angefochten werden. Es ist wahrscheinlich, dass mehr Töchter als Söhne auf diese Weise abgelehnt wurden, da Söhne den Familiennamen und das Vermögen weiterführten. Aber Neugeborene konnten auch einfach deshalb ausgesetzt werden, weil ein zusätzliches Kind den Haushalt finanziell zu stark belasten würde. Insbesondere, wenn die Familie bereits einen gesunden Sohn hatte, es gab keine Notwendigkeit für einen zweiten. Die ausgesetzten Säuglinge wurden oft von Sklavenhändlern "gerettet", die sie dann als Sklaven aufzogen und verkauften.

Die Stellung der Frau im Alten Rom

Ein Teil von Romulus' Geschichte erzählt von frühen Römern, die Frauen aus anderen Stämmen, insbesondere Sabinerinnen, entführen und vergewaltigten. Diese Stämme stellten eine Streitmacht auf, um ihre Frauen zurückzubekommen, aber eine der Frauen - Hersilia, die Romulus' Frau geworden war - versammelte die anderen Frauen, um unnötiges Blutvergießen zu vereiden, und überredete sie, bei den Römern zu bleiben. Es wird angenommen, dass diese Geschichte in mythologischer Form die entscheidende Rolle der Frauen in der römischen Gesellschaft darstellt. Ihre primäre Aufgabe ist die Aufrechterhaltung friedlicher Beziehungen zwischen rivalisierenden Fraktionen durch Heirat.

Frauen im alten Rom
Frauen im alten Rom waren von ihren Vätern und Männern abhängig - und konnten Glück oder Pech haben. | Quelle: Unsplash

Frauen waren auch nach ihrer Heirat zeitlebens dem Willen ihrer Väter unterworfen und hatten keine politische Stimme oder Macht. Den Töchtern wurde beigebracht, wie man einen Haushalt führt, sich um den Ehemann kümmert und seine Karriere vorantreibt. In den späten Stadien der Römischen Republik erlangten Frauen mehr Rechte, standen aber immer noch unter der Kontrolle ihrer Väter und Ehemänner. Nur ein paar ganz wenige Frauen der Oberschicht beschäftigten sich auch mit Literatur und Philosophie, aber selbst diese wurden nicht gleichrangig unterrichtet wie ihre Brüder.

Dennoch konnten Frauen die Scheidung beantragen, Eigentum erben, verwalten und verkaufen, und Frauen aus der unteren Klasse konnten Geschäfte führen, in Geschäften und Restaurants arbeiten und ihre eigenen Boutiquen betreiben, in denen sie ihre Waren verkauften wie Schmuck, Kleidung und Keramik. Frauen hatten kein gesetzliches Recht auf ihre Kinder und im Falle einer Scheidung gingen die Kinder automatisch an den Vater.  Wenn eine Frau etwa 15 Jahre alt war, hatte ihr Vater in der Regel bereits einen passenden Ehemann für sie gefunden, aber einige Mädchen wurden - oft mit viel älteren Männern - bereits viel früher verlobt.

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Die römische Hochzeit

Es gab im Alten Rom keine Hochzeitszeremonie, wie wir sie heute kennen. Die Ehe war nur zwischen zwei einwilligenden römischen Bürgern legal, aber die sogenannte „Einwilligung“ wurde wahrscheinlich nicht immer ganz freiwillig gegeben... Wenn ein Vater eine Ehe für seinen Sohn oder seine Tochter arrangiert hatte, hatte das Kind seinem Wunsch Folge zu leisten, es sei denn, der Vater war besonders nachsichtig. Die Hochzeitszeremonien fanden normalerweise kurz nach Sonnenaufgang statt, denn dieser symbolisierte das neu beginnende Leben des Paares. Die Zeremonie erforderte zehn Zeugen, um legal zu sein, und obwohl ein Priester anwesend war, nahm dieser dem Brautpaar kein Gelübde ab. Die Braut rezitierte ein traditionelles Gelübde und anschließend folgte die Hochzeitsgesellschaft der Braut und dem Bräutigam zu ihrem neuen Zuhause (oder dem des Vaters des Bräutigams). Die Braut ließ beim Gehen eine Münze für die Geister der Straßen fallen, um ihrem zukünftigen Weg in der Ehe Glück zu bringen. Ausserdem gab sie ihrem neuen Ehemann zwei Münzen, eine, um ihn persönlich zu ehren, und eine andere, um die Geister seines Hauses zu ehren. Der Bräutigam warf Nüsse und Süßigkeiten in die Menge.

Vor dem Haus angekommen, hob der Bräutigam seine Braut über die Schwelle, um sie hineinzutragen. Hier scheiden sich die Geister, was den Ursprung dieses Brauches angeht: Die einen sagen, es ist ein Überbleibsel der Ehe durch Entführung und Gefangennahme in Bezug auf die Geschichte der Sabinerinnen oder aber, der Brauch sei entstanden, um zu verhindern, dass die Braut stolpert und fällt, was ein schlechtes Omen war. Vielleicht ist es aber auch eine symbolische Geste, sie aus ihrem alten Leben zu entfernen und in ihr neues zu tragen. Enge Freunde und Familie wurden dann in das Haus eingeladen, wo der Ehemann seiner neuen Frau Feuer und Wasser als wesentliche Elemente des Hauses anbot und sie das erste Feuer im Kamin entzündete. Dann wurde gefeiert, bis sich das neue Paar für die Nacht zurückzog.

Obwohl die Ehe mehr als gesellschaftlicher Vertrag verstanden wurde als ein Ausdruck gegenseitiger Liebe und Respekt, gab es zweifellos viele liebevolle Ehen. Davon zeugen zahlreiche erhaltene Briefe und Gedichte.

Wie lief eine Hochzeit im alten Rom ab?
Auch im Alten Rom gab es wahre Liebe. | Quelle: Unsplash

Das gesetzliche Mindestalter für die Eheschließung eines Mädchens betrug 12 Jahre und für einen Jungen 15 Jahre. Die meisten Männer heirateten jedoch später im Alter von etwa 26 Jahren. Dies lag daran, dass Männer im Alter zwischen 15 und 25 Jahren als geistig unausgeglichen galten. Es wurde angenommen, dass sie vollständig von ihren Leidenschaften beherrscht werden und nicht in der Lage sind, fundierte Urteile zu fällen. Mädchen galten in einem früheren Alter als weitaus reifer und waren daher auch früher bereit für die Verantwortung der Ehe, auch wenn sie oft erheblich jünger als der Bräutigam waren.

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Haushalt und Familie

Der zentrale Zweck der Ehe war es, Kinder zu zeugen und zu erziehen, die verantwortungsbewusste und produktive Mitglieder der römischen Gesellschaft werden sollten. Da Männer die soziale Hierarchie dominierten, war das wichtigste Kind der erstgeborene Sohn. Neun Tage nach der Geburt eines männlichen Kindes (acht Tage für ein weibliches) erhielt das Baby in der als Lustratio bekannten Reinigungszeremonie einen Namen und ein Amulett, um böse Geister abzuwehren. Das Amulett für Jungen wurde Bulla genannt und das Amulett für Mädchen Lunula. Sie bestanden aus Blei oder Stoff und in wohlhabenderen Häusern aus Gold.

Jungen trugen die Bulla täglich bis zum Alter von 15 Jahren. Dann galten sie nach einer Zeremonie als erwachsener Mann und mündiger Bürger. Mädchen trugen die Lunula bis kurz vor ihrer Hochzeit. Dann wurde sie zusammen mit ihren Kinderspielzeugen und Kleidern weggeworfen und Frauenkleider und "erwachsene" Accessoires angezogen.

Der Junge wurde dazu erzogen, das Handwerk seines Vaters zu lernen und, wenn er Patrizier oder Equite war, zu reiten, zu jagen und zu kämpfen. In der Zeit der Römischen Republik war der Militärdienst obligatorisch, und so wurde jedem Mann unabhängig von seiner Klasse die Kampfkunst beigebracht. Allerdings war der Militärdienst während des Reiches freiwillig.

Mädchen wurden zu Ehefrauen und Müttern erzogen, und obwohl es in der römischen Geschichte bemerkenswerte Beispiele für mächtige Frauen gibt, waren diese immer verheiratete Frauen mit Kindern.

Das Haus wurde zwar vom Vater "regiert", aber es war Aufgabe der Mutter, es zu einer Oase des Friedens und der Harmonie zu machen. Obwohl jeder im Haushalt dafür verantwortlich war, den Göttern und Geistern zu gefallen, war es in erster Linie Sache der Frau des Hauses, dafür zu sorgen, dass die Haushaltsgeister täglich geehrt wurden.

Religion und Staat

Die Religion bestimmte jedes Haus und den Staat. Der Staat förderte religiöse Rituale. Das ganze Jahr über gab es Feste, die die römischen Götter ehrten und ihnen für die Ernte dankten. Zum Geburtstag des Familienoberhauptes wurde der Geist des Haushaltes geehrt, der es dem Vater ermöglichte, zu erkennen, was in einer bestimmten Situation getan werden musste, und die Kraft und Fähigkeit zu finden, dies zu tun.

Das größte Fest des römischen Kalenders war Saturnalia, das den landwirtschaftlichen Gott des Samens, der Aussaat und der Ernte, Saturn, ehrte. Saturnalia wurde in einigen Zeiträumen vom 17. bis 23. Dezember gefeiert und während des Festes wurden alle anderen Arbeiten eingestellt und Geschäfte geschlossen. Es war die einzige Zeit des Jahres, in der der Haushaltsvorstand die Verantwortung abgab und ein Juniormitglied des Hauses die Kontrolle übernahm. Alle Gesetze und Rituale wurden gelockert, Sklaven durften gleichberechtigt an den Feierlichkeiten teilnehmen. Menschen in farbenfrohen Kleidern schmückten ihre Häuser mit Blumen, Kränzen und Keramikfiguren und luden Freunde und Familie zu Festen ein. Geschenke wurden ausgetauscht, oft mit kleinen Figuren des Saturn. Dann erholten sich alle von den Feierlichkeiten und kehrten zu ihrem normalen Leben zurück.

Saturnalia war eindeutig der Vorläufer der heutigen Weihnachtsfeier. Gelehrte sind sich im Allgemeinen einig, dass Jesus Christus wahrscheinlich im Frühjahr geboren wurde, aber die Kirche hat im Einklang mit ihrer Politik der Christianisierung den 25. Dezember gewählt, um die Geburt Christi zu feiern, um den populären heidnischen Feiertag durch ihren eigenen Feiertag zu ersetzen. Saturnalia war jedoch nur das beliebteste aller religiösen Feste im Laufe des Jahres, aber lange nicht das einzige. Es diente dazu, den Zusammenhalt von Familien und der römischen Gesellschaft dazu fördern.

Das Ende des Römischen Reiches

Zu Beginn des 5. Jahrhunderts begann das Römische Reich auseinanderzufallen. Es wurde immer wieder von Stämmen aus Nordeuropa angegriffen. Die Römer nannten diese Leute "Barbaren". Im Jahr 410 stürmten die Westgoten die Stadt Rom. Sie zerstörten viele der großen Gebäude und töteten viele Menschen. Romulus Augustus, der letzte römische Kaiser, verlor 476 n. Chr. seine Macht. Von da an wurde das Gebiet, das einst das große Römische Reich war, von einer großen Anzahl von Königen und Fürsten außerhalb Italiens regiert.

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Bertine

Ich bin studierte Ethnologin und Politikwissenschaftlerin, schreibe leidenschaftlich gerne und interessiere mich besonders für Sprachen, fremde Kulturen, Geschichte und Handwerk.